Назад к оглавлению.

Итак, как же жить дальше?

Перво-наперво - сотвори достойный плод покаяния. Пересмотри свои моральные принципы на предмет добра и зла.

Крестись во имя Иисуса-Христа. Делать это нужно полным погружением в воду. Одного погружения достаточно. Полное погружение, символизирует полное очищение. Так же как и полную смерть для дел греха. Подъём из воды символизирует вечное воскресение для добрых дел. В ритуал крещения входит и произнесение символа веры: Иисус есть грядущий Христос. Нужен хотя бы один свидетель из единомышленников. Вторым свидетелем можно взять самого Бога.

После всего - живи в своем месте согласно своей совести, измеряя свои поступки по критериям истинности, и не греши, чтобы не случилось беды. Молясь, не забывай просить Бога о пришествии Царствия Христа поскорей, а, впрочем, как Ему угодно.

Крещение в Троицу преступно и недействительно, с точки зрения верности Богу. Это примерно так же, как нельзя преступный сговор назвать законным контрактом. Любой законный контракт должен находиться в пределах правового поля. То есть, если какой-либо договор заключен в соответствии со всеми законами, то он становится законным контрактом. Если же контракт каким-либо образом вышел за эти самые пределы правового поля, то он автоматически становится нелегитимным, и называется преступным сговором. Юридически любой договор состоит из двух половинок. Первая половина это предложение. Оно заранее и публично объявляется со всеми обязательствами и встречными условиями. Со стороны Бога, это - Закон Моисея Истинный. Вторая половина - это принятие такого предложения лично каждым полноправным участником контракта. С момента объявления о принятии предложения, контракт официально возникает и начинает действовать. Контракт, это гораздо больше, чем просто купи-продай. Не зря говорится: «договор дороже денег».

Таким образом, мы выходим на понимание необходимости крещения. Бог сделал нам предложение и это Его половина договора. Крещение человека при свидетеле, это публичное принятие Божьего предложения, которое и рождает полноценный контракт - завет.

А как же быть тем, кто об Иисусе ничего не слышал? Думаю, что для таковых имеется шанс приложиться к правде через добрые дела вообще. Мы разбирали выше, в нагорной проповеди: блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Они приравниваются к пострадавшим за имя Иисуса. Но, им трудней, ибо они действуют интуитивно, как бы, не понимая, что делают.

А, как быть иудеям, которые хотят, чтобы Мессия был прежде публично помазан Божьим пророком. Они оправдывают себя исполнением писаного закона и ожидают объявления Мессии.

Здесь, два варианта. Но, начну с небольшого отступления. Как мы понимаем, писаный закон включает в себя преступные заповеди старцев, и спасти, таким образом, его исполняющих не может. Если же кто-либо исполняет закон частично, интуитивно делая только добрые дела, наверное, такой человек может присоединиться через них, с условием, что по счастливой случайности он избежит злых дел, прописанных в законе как «хороших». Например, человек попал на войну, но, никого не убил, хотя ему приказывали. Маловероятно, конечно, но, в теории возможно. Вот тут и вступают в силу те два варианта, о которых я упомянул выше.

Первый: Человеку с одной стороны сообщили, что Иисус и есть будущий Христос, а, с другой стороны сказали, что это неправда. Нужно делать выбор. Но, человек, будучи недалеким, не сумел принять и понять информацию адекватно. Что с ним будет? То же, что и с евнухом. Неважно насколько высокое положение евнух занимает в обществе и как он богат - жениться он не может, просто потому, что женитьба предполагает наличие мужской силы. По аналогии, если человек неспособен пользоваться своим интеллектом, он не может сочетаться с Богом.

Второй вариант: Это когда человек отрицает Иисуса по любой другой причине. Если это вполне осознанная причина, то значит именно она и станет причиной невозможности оправдания данного человека, когда Иисус будет помазан на Царство. Если ты выступаешь против царя, то это твой собственный выбор. Ничего личного, просто теория.

Ещё, как бы, есть и третий вариант: Это когда человек верит в то, что Бог даст ему верный знак. Поможет принять правильное решение. И такой человек ждёт «знака свыше». Таким знаком и является помазание Мессии пророком Ильей. Вроде, всё логично? Но, тут вступает в действие последнее искушение! Это - полная свобода выбора любого человека. И не только надо сказать любого, но, и всех вместе взятых тоже. Бог не может, не хочет и не станет насильственно тянуть, кого бы то ни было в любую сторону. Если бы Бог хотел вмешаться, то самым удобным моментом было бы удержание Адама от греха. Не надейтесь, что вас кто-то принудит к любви и миру. Этого не будет! Это ещё одна причина ошибочности ожидания другого Мессию, кроме Иисуса. Он, Иисус, уже всё сказал и кое-кому даже показал. Но, не желая дожимать ваш свободный выбор в свою пользу, временно удалился, даже не показавшись публично на людях после своего воскресения. Он показался некоторым, чтобы были свидетели, но, «официально» Он этого не зафиксировал. Чтобы каждый мог совершенно свободно и самостоятельно думать и выбирать. Это и есть ваш совершенно свободный выбор. Кому именно вы хотите поверить? Свидетелям - апостолам или лжесвидетелям - воинам, охранявшим гроб?

Хочу ещё сказать пару слов о Воскресении, Мессии и Илье. Ещё задолго до рождения Иисуса существовало вполне себе сформированное предание о вышеупомянутых персонажах и их предполагаемых поступках. Мы помним, что в воскресение верила часть иудеев времен оных. Даже был некий Иуда, поднявший восстание против римлян. Восстание было подавлено, а, тела убитых римляне охраняли три дня. Именно для того, чтобы мертвецов не украли и не сфальсифицировали подобие воскресения с политическими целями. Именно эта информационная ситуация и явилась причиной того, что и Иисуса тоже охраняли в гробе, завалив вход камнем и положив на него печать. С той лишь разницей, что охраняли иудейские воины, а, не римляне, ибо, Пилат не нашел Иисуса виновным в покушении на власть. Из-за чего стала возможной и версия с подкупом охранников. Потому-то иудеи времён оных и не поверили в воскресение Иисуса, ибо, подобные слухи уже случались и неоднократно. Публично же Иисус себя не предъявил, как уже упоминалось, чтобы не соблазнять людей и не насиловать свободную волю каждого.

Далее, можно ещё упомянуть, что Мессия не есть имя собственное, а, должность царя, которого ждали так же задолго до появления Иисуса. Каким бы конкретным образом ни предполагался приход царя во власть, реальность оказалась слишком неожиданной. Невероятным оказалось распятие ожидаемого царя-помазанника среди преступников и обещание прихода Царства Небесного только после смерти каждого живущего на Земле и последующего всеобщего воскресения. В те времена теоретически ещё существовали потомки Давида, которые вполне могли претендовать на царство. И это тоже стало серьёзным препятствием для веры в Иисуса. В наше же время понятно, что потомков Давида в царях Иудеи уже не будет. Нам гораздо легче, в этом смысле, с учётом обязательности исполнения пророчеств. Логика здесь приблизительно такова: раз Мессия связан с физическим скипетром царства иудейского, историю существования которого мы знаем, то и появление Мессии (пусть пока и не во славе) уже должно было осуществиться, в те самые последние времена того самого скипетра. Разве у нас есть альтернатива Иисусу? Известно и то, что приход Мессии во славе не может остаться незамеченным. Боюсь только, что тогда нас уже не станет. Во всяком случае, нам доподлинно известно множество почивших праведников. Так что нам, пожалуй, благоразумней было бы присоединиться к ним, чем ожидать пророка Илью.

Выбор каждому необходимо сделать сейчас, во время своей земной жизни. Без вариантов! И отсидеться не получится. Отсутствие выбора приравнивается к отсутствию жизни! Ох, вы мудрые и осторожные, смотрите не перемудрите.

Про имя пророка Ильи можно так же сказать, что это не совсем имя человека. Пророк Илья, в других местах так же зовётся Пророком Элияху. Эль - Бог. Яху - Ягхве - Иегова. Получается, что слова «пророк Илья» собственно значат «пророк Бога Иеговы». И это тоже скорее должность, чем имя.

Ну, и совсем коротко хочу остановиться на вопросе, как отличить истинного пророка от самозванца. Есть совершенно простой и безошибочный способ. Истинный пророк от Бога никогда, слышите, никогда не стремиться к богатству и не стяжает власти. Во всяком случае, в веке сем. Ни за свою работу, ни в результате последствий своей деятельности, ни вообще хоть как-нибудь. Мало того, даже, если ему достанутся чьи-либо деньги, то он бросит их в пыль при дороге. Образно выражаясь, конечно. Настоящий пророк пьёт воду из ключа, а, пищу ему приносят вороны. Пророк по прямому приказу от Бога, всегда выступает против идеологии сильных и богатых, а, по окончании своей миссии его забирает к себе Бог. Поэтому, когда Иоанн Креститель обличал Ирода за жену брата, то делал он это, вероятнее всего, по собственной инициативе. Обличение личных грехов, пусть даже царя, не есть пророчество, и женитьба не есть идеология. Опять же, если человек в результате своей «пророческой» деятельности стал властителем или, хотя бы почётным, великим и уважаемым «святым», назовите это как хотите, то такой человек старался и работал «для себя». Настоящих пророков единицы. Я не уверен, можно ли считать Иоанна Крестителя пророком. Я бы сказал - нет. Вопрос о Магомете даже не стану поднимать, с ним всё очевидно. Был ли Иисус пророком? Нет. У него другая миссия. Он будущий Мессия, будущий царь-помазанник. Он пример для подражания и технология спасения от греха и смерти. Иисус есть будущий Христос, а, Христос это жизнь большой группы людей без смерти и молодость без старости. Будущее человечество, устранив ненужные взаимные распри и прекратив тратить все свои силы на ненужную конкуренцию, выйдет, наконец, на межзвездный уровень технологий. Земли обетованной хватит для всех, и для каждого! Ну, из тех, кто попадёт под воскресение, конечно.

 

Вот и всё, вкратце. А, если писать обо всём подробно, то и самому миру, наверное, было бы не вместить написанных книг.

Назад к оглавлению.

 

 

 

 

 

 

www.000webhost.com