Назад к оглавлению.

Всадники Апокалипсиса

Про книгу Апокалипсис можно говорить очень долго, но, я не буду. Потому что в нашем жанре нет проникающих детальных исследований, чтобы не убить читателя скукой. Тем более что, как и все книги Нового Завета, эта книга подверглась очень значительной переработке со стороны Церкви. Разбираться же, где именно заканчиваются плевелы и начинаются зерна пшеницы, у меня лично нет ни сил, ни ума. Но, пару слов я всё же скажу. Отмечу, что книга описывает «последние времена» с целью показать последователям Иисуса: «чему надлежит быть вскоре» … «ибо время близко». Если учесть время появления книги, а, это случилось тысячелетия тому, то остаётся только удивляться быстроте этого - вскоре. Как это так: вскоре? Через две тысячи лет? Две тысячи лет, по-всякому, не может быть - вскоре. Не буду углубляться в анализ странных выражений Петра про один день в тысячу лет, будь это софизм или попытка объяснения содержания книги тогда. Но, в наше время уже можно кое-что предположить. Возможным ответом будет то, что это самое «вскоре» отсчитывается от некоего ключевого события. Не знаю, будет ли это сражение войск вблизи горы Мегиддо или восстановление Иерусалимского Храма, но, после того, как это ключевое событие произойдёт, все последующие за ним события развернутся именно вскоре. Почему такое большое внимание уделено именно последним временам вообще в пророчествах, догадаться нетрудно. По статистике последние две войны унесли больше жертв, чем все предыдущие войны вместе взятые. Очевидно, что последняя грядущая ядерная война будет самая «урожайная». Здесь сходятся вместе технологии вооружения, пропаганды и обработки информации с тотальным перенаселением планеты. Гремучая смесь. Если во вторую мировую десять миллионов человек могли годами вести боевые действия, а, десять миллионов человек - это, напомню, официальные потери Германии, то сейчас, бросив термоядерную бомбу на Токио или Мехико, можно в считанные секунды убить в три раза больше - тридцать миллионов разом!

В книге Апокалипсис описаны некоторые весьма точно сформированные образы этих самых последних времён. Как то, образ Блудницы на Звере. На первый взгляд, это мог бы быть кто угодно или что угодно. Но, поразмыслив о том, что любая официальная религия, сотрудничая с государством, так или иначе, вынуждена оправдывать то зло, которое в этом государстве живёт, то он, этот образ (блудницы), напоминает Церковь, помазывающую царя на царство. Церкви приходится оправдывать такие вещи, как войны и смертные казни, например. И это далеко не весь список неизбежных зол, живущих в любом государстве, но, как говорится, не суть. Давайте вспомним события связанные с помазанием царя Саула описанные в летописи. Видим, что пророк, понимая суть государственной власти, и, осознав, что иудеи хотят иметь себе царя - гневается. А, иудеи просто хотели иметь своё государство. По пророчеству царь Израиля есть - ха-мелек-ле-ишра-ель - 666. Напоминаю, что до этого момента иудеи хронологически находились в периоде Судей, общественном строе, когда все живут, организуясь по родам и подчиняясь каждый своему отцу. Спорные вопросы решали уважаемые в народе люди именуемые судьями. Сам Самуил и был одним из них. И вот терпя постоянный урон от соседей, иудеи захотели иметь своего царя. Прямым логическим смыслом появления этого царя, Саула в данном случае, было не что иное, как возможность ведения войн против своих соседей. Пусть даже отечественных, то есть защитных, но, тем не менее, войн. И, первое, что сделал Саул, это сформировал армию. Война это убийство, а, Бог дал заповедь «не убей», вот пророк и негодует. Простое понимание того, что любое государство только для того и существует, чтобы содержать армию на случай войны, почему-то сейчас растворилось в болтовне.

Но, некогда базарная болтовня уже давно переросла в серьёзную науку, под названиями: идеология, религия или пропаганда. Опять-таки, совершенно очевидно и то, что пропаганда всегда обманывает, хотя всегда выглядит очень похожей на правду. Отсюда и образ - Блудница на Звере. Что тут непонятного? Церковь и Государство. Официальная Церковь и есть апокалипсическая блудница, упивающаяся мерзостями и вступившая в сотрудничество с государством-зверем. Указание на дружбу Церкви с «царями-помазанниками».

Не претендую на абсолютную точность, но, образ саранчи «со звуком как от тысяч колесниц» (звук реактивных двигателей) и лицами «как бы человеческими» (высотные маски пилотов) не что иное, как боевая авиация. Косы как у женщин - это следы инверсии за самолетами в небе. Из этого раздела мы видим, что по развитию технического уровня человечество уже достигло «последних времен». Ведь, тысячелетиями люди ездили на лошадях и самолётов не знали. Возможно, будут придуманы и ещё более новые технологии, но, физические законы аэродинамики, термодинамики, звуковой барьер и всё такое останутся, как есть, навсегда. Значит, самолеты, ракеты и минареты будут выглядеть приблизительно так же. Это и есть технологии последних времен.

В конце книги указывается на то, что планируется и первое воскресение, а, за ним тысячелетнее царство без Сатаны. Участники этого воскресения, надо полагать, и будут организаторами последующего за ним Всеобщего Воскресения. Иисус в одиночку, наверное, не справился бы. Этого тысячелетнего царствия на Земле ещё не было, хотя разговоров о нём было много всяких, ибо, оно должно быть без Сатаны. Тут, правда, нам пытаются втереть существование епископов и людей, живущих при Церкви как некое царство без Сатаны, но, это, понятно, не может быть правдой. Без Сатаны, означает в исправленном теле, что, косвенно, также указывает и на место проживания злых духов. Они живут в человеке, условно в сердце. Кроме всего прочего, в этом грядущем тысячелетнем царстве, ещё работает принцип, если хотите, справедливости. Адам жил до потопа и Сатана никак не ограничивался в своей деятельности и, вот вам, результат - тысячи лет достаточно, чтобы довести человечество до полной деградации, результатом которой и стал всемирный потоп. Теперь, то же самое только наоборот. Тысяча лет без Сатаны. Результатом должно стать взросление человечества, прорыв в генной инженерии и окончательный выход человечества во внешнее пространство. Царство Небесное, если хотите.

Весьма впечатляющий образ общественных процессов на нашей планете, это образы четырех всадников Апокалипсиса. Об этих образах я хотел бы поговорить подробней, но, вначале отвлекусь ещё на кое-какие мелочи.

С какой стати я осмеливаюсь назвать мелочами, какие бы то ни было образы в этой книге? Вопрос законный. И ответ последует такой: В эту книгу святыми отцами, основателями Церкви, были вложены некоторые образы со своими корыстными целями. Их я и называю мелочами, ибо, они суть человеческие выдумки и не больше. Например, указывается на образы четырех животных, якобы, евангелистов. Почему - якобы? Давайте попробуем разобраться. Эта книга оригинально называется «Откровение Иисуса Христа», которое дал ему Бог. То есть, это Иисус рассказывает Иоанну, что будет. По логике, это слова Иисуса, обращенные к Иоанну: «иди и смотри, а потом, запиши всё это в книгу». Но, в начале книги и кое-где потом, далее по тексту, видны следы вставок создателей религии с целью легитимации всего того, на чём Новый Завет, по их мнению, будет базироваться. Например, четырех животных - евангелистов. Животные эти вмешиваются в диалог между Иисусом и Иоанном. Они, эти канонические евангелисты-животные, в данной книге только и нужны разве что для приобретения самим себе священной значимости, вот и всё.

Рассказов о парне по имени Иисус были тысячи, в том числе письменных, но, все их потом назовут апокрифами. Очевидно, что создание священных текстов Нового Завета провернули на первом вселенском соборе (или около того), исправив и дополнив уже имеющиеся на тот момент времени тексты. По результатам оформления этого «священного» канонического предания в аналогичное (каноническое) писание, количество евангелистов было окончательно зафиксировано четырьмя именами. Очевидно, что сделано это было для того, чтобы жестко закрепить вновь созданную идеологию Троицы. Для чего совершенно необходимо было пресечь любые попытки каких-либо изменений или даже дополнений. Именно для этих целей и был создан весь этот торжественно-витиеватый драматургический шедевр с четырьмя животными-евангелистами, вписанными в книгу Апокалипсис. Это видно, как я уже упоминал, из того, что в Новом Завете слишком большое значение уделено мелочам, принципиально не могущим иметь какое-нибудь значение. Таким, повторюсь, как четверо животных, олицетворяющих четверых евангелистов. Даже имеется канон требующий поместить иконы этих животных на Царских Вратах в церковном храме. Все эти символы очень важны для святых отцов. Все эти буквоедские мелочные точности были сделаны исключительно для того, чтобы навеки закрепить единственно верное понимание евангельской истории и прибавки сакральной значимости самим себе (творцам религии), конечно. Скажите, а, что случится, если вдруг где-нибудь в архивах найдётся ещё одно письмо, ещё одному Феофилу типа евангелия, рассказывающего правду об Иисусе - пятое. Что, Земля расколется пополам? Или, может быть никто, умеющий писать, во всем мире больше не знал правды об Иисусе и никаких других правильных рассказов об этом быть не может в принципе?

К подобным мелочам, как мне кажется, относится и описание семи церквей, видимо предполагая, что семь - это какая-то магическая цифра. А, может и просто физический факт того момента времени. Вот, теоретики-создатели легенды и предположили, что Церквей существует семь и больше их не будет, потому что больше их не может быть никогда! Кто же позволит им быть без разрешения императора? Наверно, Константин утвердил только семь. Кто осмелится создать ещё хоть одну? Из этого видно, что цели создателей религии изначально, были гораздо скромнее того, что потом реально получилось.

Ещё видно, что в начале седьмой главы имеется описание четырёх ангелов на четырёх углах земли. А, это уже есть теория Плоской Земли, приверженцем которой был, как известно, Иоанн Златоуст. Возможно, в этом месте видны именно его уши.

Итак, если не вдаваться в анализ всех ненужных символов нашпигованных в писание и вернуться к реальным смыслам, то хочу обратить ваше внимание на тех самых четырех всадников.

Первый всадник.

Итак, первый всадник верхом на белом коне. Это вполне понятный символ победителя. В недалеком прошлом маршал Жуков принимал парад победы в Москве верхом на белом коне. Почему Жуков, а, не Сталин разбирать не будем, видимо последний свою войну ещё не закончил, но сейчас я не о войне, а, о белом коне. Что за победу олицетворяет этот белый символический всадник-победитель, догадаться не трудно. Полная и окончательная победа добра над злом. Это и есть настоящий Царь-Помазанник Христос. Все дела этого всадника заканчиваются за пределами мира сего в веке будущем. Предположительно, что там, в будущем втором пришествии, Христос воспользуется именно белым конем вместо ослика, как и положено царю-победителю. Как именно это произойдёт, мы точно не знаем, как не знаем и того, что будет после этого. С нашего нынешнего положения мы можем только немного пофантазировать, глядя, по словам Павла, как сквозь мутное стекло. Там начинается Царство Небесное, оно же Божие. Именно о пришествии этого царствия мы и молимся в молитве Отче наш.

Четвёртый всадник.

Четвертый всадник, как сказано, бледный. Он и есть смерть. Это тоже пограничный слой с другой стороны. С той лишь разницей, что просмотреть очертания вечного небытия за пограничным слоем, пожалуй, полегче будет в отличие от вечного бытия. Мне лично думается, что всё материальное будет где-нибудь и как-нибудь использовано, а, нематериальное (дьявольское), в конечном конце, будет собрано в «карантин», по типу того, как сохраняются в вечном карантине компьютерные вирусы. Насколько достоверно можно предположить наличие за порогом смерти вечных мук, в виде купания в кипящей смоле и прожарки на сковороде, я гадать не возьмусь. Лично я в байки (Ад) не верю. С материалистической точки зрения, любые духовные теоретические сущности (бесы) не могут иметь каких-либо чувств, не имея хоть какого-нибудь материального тела. То же можно предположить и о душах. Одно можно сказать определённо, что классическое церковное понимание Ада, находящегося под землей - в бездне, как противоположность Царствию Небесному, которое есть на небесах - несостоятельно. Напомню, что такое понимание напрямую связано с теорией геоцентрического устройства вселенной. А, эта теория неверна, что полностью доказано и опечатано кровью Галилея. Повторюсь, что слова «под землей, в бездне», это совсем не то же самое, что «в центре планеты Земля». Подобная смесь старых и новых понятий появилась уже в наши времена. Оригинально, про центр планеты никто ничего не знал. Планеты это уже потом (вернее сейчас). А, тогда церковь считала землю плоской. Что ещё достойно повествования о четвёртом всаднике, так это наличие у смерти «жала», которое и есть «грех» - по Павлу. Иисус родился (генетически) без дефектов, и теоретически должен был бы быть неуязвимым для смерти. Его называли - безгрешным. После своей насильственной смерти фактор наличия особого тела, видимо, позволил ему регенерировать свою жизненную энергию каким-то невероятным для нас образом. Мы называем это воскресением. Думаю, что ответы на вопросы греха и смерти, как и воскресения, нужно искать в генетике. В этом направлении (генетике) познания нашей цивилизации по-прежнему находятся в зачаточном состоянии, хотя и их уже можно назвать решающим прорывом в жизненной науке. Главным препятствием в осмыслении этой науки является недостаточная скорость переработки даты (информации, по-английски - data) человеческим мозгом. Чтобы просто «прочитать» (а не понять) одну молекулу ДНК, нужны годы.

Второй всадник.

Я намеренно начал с первого и последнего, ибо, они касаются нас только как варианты будущего. А вот, два других всадника - это и есть наш с вами сегодняшний мир. Второй по общему счёту всадник восседает на рыжем коне и в руках у него меч. Он пришёл, чтобы взять мир с земли. Рыжий конь олицетворяет собой и огонь пожарищ, сопровождающих военные конфликты и преступно пролитую кровь. Меч понятно символизирует оружие и создан для убийства. Кто же такой этот всадник? Короткий ответ - это воин. Развёрнуто, об этом можно говорить часами, но я постараюсь изъясниться максимально кратко. Во-первых, самый главный воин в своём государстве - это царь. Любой царь любого государства и есть рыжий всадник, имеющий в своих руках меч. И, во-вторых, любой воин не только убивает, но, по необходимости, и грабит. А, также, любой грабитель, грабя, иногда по необходимости, и убивает, то есть воюет. Любой грабитель - это тоже воин. Царь - это грабитель, а, грабитель - это царь (как минимум в момент грабежа). Если мы вспомним устоявшуюся классификацию преступников и преступлений в уголовном мире, то там есть две основные категории - грабители (гопники) и воры. Гопники силой, в том числе и оружия, отнимают чужое добро. Воры тоже отнимают добро, но, хитростью и обманом. По тюремной классификации, второй всадник есть гопник и убийца, он же и царь. При углубленном принципиальном анализе становится понятно, что крышующие бизнес бандиты теоретически не отличаются и от государства, собирающего налоги официально. И те, и другие внешне могут выглядеть джентльменами, но, и тем, и другим хочется чужого добра и иногда им приходится проливать человеческую кровь. Именно поэтому любой царь и бывает главным грабителем в своём царстве, как и самой большой репрессивной машиной, бывают его суды. Беда тем, кто не вписывается в его государственную систему! Очень важно понимать, что изъятие материальных ценностей хотя и является вполне себе полномасштабным уголовным преступлением, но, в данном случае это всё же не является главным преступлением. А главное в любом насильственном наезде это то, что гопники хотят заставить людей добровольно подчиниться этому насилию и признать грабёж, если не законным, то, как минимум справедливым (налоги, например). Ради этого признания сильнейший иногда даже готов публично помиловать покорившихся и признавших над собой его власть врагов. Иван Болотников может быть примером, когда воюющий против него царь ради публичного признания себя законным правителем милует непокорного врага, хотя потом, втихаря, всё равно его убивает. Итак, второй всадник - это ещё и насильник. Он насилием заставляет всех окружающих ему подчиниться. Основной инструмент насилия - это оружие, символом которого и является меч в руке всадника. Меч это главный инструмент насилия, суды и любые другие инструменты стоят на более низком уровне. За исключением одного очень интересного инструмента - денег. Именно банкира (торговца) и олицетворяет символ третьего всадника. Субординация между вторым и третьим всадниками следующая: Если побеждает силой оружия царь, то, подчинив себе банки, делает финансовый рынок своим инструментом. Но, так бывает далеко не всегда. И в тюрьме воры зачастую верховодят грабителями, несмотря на то, что последние зачастую физически сильнее. Вот и в гражданской жизни, если побеждают банкиры, благодаря своей ментальной изворотливости, то государство становится инструментом в руках частных капиталов, как сейчас в Америке. В этом случае государственные чиновники подчиняются банкирам, получая у них зарплату в виде кредитов. А, население (и метрополии, и колоний), затем, будет выплачивать различного рода налоги государству-грабителю, которое в свою очередь возвращает долги банкирам-ворам. Совсем недавно в исторической ретроспективе, вовсе не было подоходного налога. Впервые его ввели в Англии по требованию банкиров. На вопрос о том, при какой же власти простому народу живётся легче, можно только предположить, что стратегические цели и у тех и у других одинаковые - власть. Временное тактическое положение вещей очень сильно зависит от личностных характеристик конкретных людей у власти и от сопутствующих обстоятельств. Усиление любой монополии, будь то финансовая или государственная, всегда приводит к усилению гнёта простого народа, который достигнет своего апогея при Антихристе - абсолютной монополии власти. С этой точки зрения, лучшей властью можно было бы назвать полное отсутствие любых монополий на всё. Но, при появлении многих равных царей или банкиров (грабителей и воров), большой резни не избежать - выбирайте! Иисус говорит, что будут и войны, и глады, ибо, надлежит всему тому быть. Конечный ответ для всеобщего благоденствия - это Царство Божие, которое обязательно придёт, в своё время.

Третий всадник.

Третий по общему счёту всадник имеет в руке весы и объявляет цену на пшеницу и ячмень. Весы - это, понятно, рынок. В официально существующих церковных толкованиях предполагается, что данное место писания указывает на грядущий голод, который будет сформирован рыночными механизмами искусственно. Да, это, конечно, так. Но, несмотря на очевидную справедливость такого толкования, боюсь, что это было бы слишком просто. И что гораздо более важно, в такой интерпретации нет ни исторической, ни глобальной значимости данного образа. Голод бывал раньше, есть сейчас, и будет всегда. Голод случается время от времени - то там, то здесь. Но, никогда рынок не создаёт глобального голода. Рынок это баланс, в том числе и бедных с богатыми. Нельзя положить всех на одну рыночную чашу весов - баланс нарушится. Никогда не станут богатыми все, как все не станут и нищими. Рынок тоже был всегда. Рынок есть, не что иное, как система перераспределения ценностей и система эта порочная. Попробую вкратце развить эту мысль. Вот живёт Земля и на ней всякое животное получает свою пищу вовремя, как в псалме. Весь урожай, в основном, съедается в тот же год, а, на следующий год бывает новый урожай. И только человек, через механизмы собственности и рынка, имеет возможность запасаться продуктами на годы вперёд. А, между тем, урожай рождаемый землей распределяется более или менее равномерно во времени. И, если кто-то взял себе больше в этом году и в этом месте - значит, другому кому-то достанется меньше. Вот вам и предпосылки к голоду. Для более красочного сравнения представьте, что некий орган любого живого организма (а Земля тоже живой организм в своём роде), например, печень вдруг решила оставить себе запас крови на пару-тройку месяцев вперёд. Но, организм - это единая система. Кровь - это некий ресурс, предназначенный для общего пользования всеми органами. В любом организме всё устроено сообразно с общими потребностями. И, если печень вдруг взяла себе запас, то это значит, что какому-то члену организма крови не хватит, и, соответственно, член этот … работать не будет! То есть рынок, это всегда кому-то голод, а, кому-то чрезмерное изобилие. Если в книгу Апокалипсиса попали всего два образа (всадника), описывающие всю жизнь человеческого общества, то подобные банальные выводы о голоде были бы просто дискредитацией значимости данной книги и её автора. Будет правильнее поискать здесь более глубоких смыслов. Некоторой помощью может стать логика мыслей в предыдущем параграфе. Итак, мы имеем следующие образы: Весы, Пшеница с Ячменем и Монета. Весы - рынок, как мы и упоминали выше. А вот, пшеница и ячмень, в данном случае это не только или не столько пища, сколько важнейшее звено жизненной биологической цепочки. Зерно - символ биологической жизни на земле. Иисус даже называл хлеб своим телом. Монета - символизирует не только универсальную (либеральную) ценность, посредством которой удобно произвести оценку любого товара, но, прежде всего, право печатать эти монеты и право это монопольное. Именно вследствие государственной денежной монополии на лицевой стороне монеты всегда изображено лицо государя и тюремная решётка с обратной стороны. Тонкий намёк на толстые обстоятельства. Право этой собственности базируется на государственной власти и поддерживается тюрьмой. Монеты производят только те, кто имеет на это право. Это и есть право собственности. Любой другой человек, выпуская такие же деньги, становится фальшивомонетчиком. Даже, если вновь выпущенные монеты будут содержать 100% золота, как и в оригинале, и вес будет такой же! Невероятно, но это так, ибо, цена монеты, в том числе, зависит от количества денег имеющихся в обращении и в любом суверенном государстве существует мониторинговая комиссия, в обязанности которой входит наряду со многим прочим и поддержание платежеспособности (курса) денежной единицы своего государства. Мониторинг от слова монета, а, не от слова монитор. Неконтролируемый выпуск монет (денег) нарушит баланс и подорвёт экономику страны. С юридической же точки зрения, состав преступления сводится к нарушению монопольного права собственника (ЦБ) на выпуск только ему принадлежащему товара. В данном случае, - денег. Традиционно фальшивомонетчикам грозит расстрельная статья почти во всех странах. Почему так жестоко? Будьте уверены, за дело! Даже Иисус выгонял менял из храма. Кто имеет право собственности (монополию) на товар, тот имеет возможность получать дополнительную прибыль монополиста, назначенную за торговую марку (бренд). Кто печатает деньги - тот вор. Недавно слышал интересную историю об одном предприимчивом фермере, современных оккупационных лет. Точнее сказать, историю об его уголовном преследовании и суде. А, суть преступления этого фермера сводилась к тому, что его постоянные покупатели, не имея наличных денег, просили продать товар «в долг, потом отработаем». Натуральный обмен трудодней на товар. И вот, для упорядочения этого процесса бизнесмен выпустил свои кредитные расписки-талоны, которые вскоре начали циркулировать в селе вместо денег. Вот в этом-то процессе центральный банк и усмотрел подрыв своей монополии и привлёк данного вынужденного приспосабливаться изобретателя новых денег к суду. По сути ЦБ прав. Правда, монополия нарушена не товарная, а территориальная. ЦБ считает это село своей зоной влияния, и никто, кроме ЦБ, не имеет права здесь появляться со своими деньгами. Если позволить людям делать подобные вещи, то вскоре ЦБ многим станет в тягость. Хотя на первый взгляд, всё казалось бы в пределах либеральной доктрины предпринимательства. Но, как выясняется, всякий выпустивший свои деньги становится свободным и независимым (от банкиров) человеком. А, это уже первый шаг к созданию своего независимого царства. За такие вещи уже нужно драться насмерть. Сталин не захотел присоединяться к Бреттон-Вудскому соглашению, за что и был убит мировой банкирской закулисой. Для сравнения, Хрущев вскоре после своего звёздного часа провёл денежную реформу, которая и поспособствовала исчезновению советского государства. Та же финансовая закулиса и протолкнула данного украинского товарища в Кремль. Отделение же Крыма от России иначе как актом дальновидного вредительства и предательства назвать вообще невозможно. На фоне последнего, многие деяния данного персонажа выглядят как безобидные игрушки, хотя таковыми, конечно, не являются. Я их перечислю: Это компания дискредитации собственной страны, начиная с клеветы на имя главы государства. Дискредитация СССР в ООН стуком ботинка по трибуне с поминанием матери Кузьмы. Создание образа империи зла бутафорскими действиями с, якобы, установкой ядерных ракет на Кубе. Именно раздуванием ситуации, а не установкой ракет на Кубе. Ракеты там так и не установили, хотя они там были бы кстати. Управляли данным процессом умные враги из-за бугра - иначе не объяснить. Ещё один пример финансовой войны это Авраам Линкольн. Он тоже вынужден был воевать за право печатать свои деньги, но, даже и военная победа не спасла его от рук наёмного убийцы. Юлий Цезарь - тоже хороший пример.

Но, давайте вернёмся к третьему всаднику. Что же могут значить все эти образы собранные вместе? Весы, Пшеница с Ячменем и Монета. Если вдуматься, то жизнь на земле это то, чего нельзя купить за деньги, и, в то же время, Бог даёт нам это бесплатно. В смысле, даёт нам пользоваться жизнью, но не передаёт нам права, конечно. У пшеницы и ячменя тоже есть свой генетический код, который кроме способности к самовоспроизведению ещё имеет и своего создателя - владельца интеллектуальной собственности. Как Билл Гейтс имеет права на ДОС, хотя он и не даёт никому ничего задаром. Очевидно и то, что все коды на планете Земля имеют взаимодополняющие и нераздельно связанные структуры. Невозможно создать самостоятельно живущий код для пшеницы отдельно от всего остального живого мира. Вывод такой: пшеница не только символизирует всё живое на земле, но, так же символизирует и то, что всё живое имеет своего правообладателя интеллектуальной собственности (и всё принадлежит Богу). Это всё живое, в своей физической инстанции, Богом дано в пользование людям совершенно бесплатно - значит, не продаётся. Бог с людьми не торгует. А, авторское право, как интеллектуальная собственность, тоже не продаётся, по той же самой причине. Бог с людьми не торгует. Если ещё раз перефразировать, то - третий всадник пытается купить всё то, что не продаётся. Усугубляя эту незаконную попытку тем, что финансы на это приобретение он получает от неких манипуляций с деньгами, зарабатывая всю прибыль мира сего из ничего. А, по-другому и невозможно. Никто не сможет честно заработать столько денег, чтобы выкупить у Бога права на весь мир. Третий всадник - это вор в законе, который намерен совершить самое большое воровство всех времен, внешне не нарушая закона. Ну, или попытку…

Как в предыдущем случае мы говорили, что между грабителем и царём нет значимой разницы, то и в этом случае можно сказать, что между фальшивомонетчиком и законным эмиссаром денег так же разницы нет. А, ещё стоит заметить, что и те и другие подпадают под расстрельную статью, ибо, их преступления ими же самими оценены именно так. Царь на смерть осуждает грабителя, и банкир судится с фальшивомонетчиком, требуя смертельной казни. Воистину говорят - каким судом судишь, таким судом и осужден будешь!

Разбор.

Суммируя разбор символики всех четырех всадников, можно обозначить мысль о том, что мир состоит из насилия и обмана с целью тотального ограбления и обворовывания всех и каждого. Работа же идеологии Князя Мира Сего в этом случае предназначена для доведения общественного сознания до такого состояния, при котором каждый бы добровольно отказался от своей собственной свободы и разума. От собственного права на то, что Бог даёт каждому из нас, начиная с собственного тела и талантов и заканчивая всем тем материальным богатством, что Бог дарует нам на планете Земля, а, в перспективе и во всей вселенной - Царствия Небесного. Отсюда и неприязнь правителей к тем, кто знает, что царь ненастоящий. То есть имеются люди, которые понимают что все богачи суть воры, а, цари бандиты. Таковых и подвергают холокосту и языческие, и иудейские (любые) цари. Истинно верующим, в перспективе, принадлежит вся Земля, и, даже, вселенная, что и есть истинное богатство. Цари же и богачи мира сего, старающиеся ухватить побольше власти и денег в ущерб другим, с пустыми руками пойдут в грядущее, а, в конце концов, и сами превратятся в пустоту. И только то, что человек раздал нищим и может, в принципе, истинно принадлежать ему.

В этом месте ещё раз пройдусь по Дарвину, а, так же вспомним притчу Иисуса о винограднике. Там, где человек один насадил виноградник, выкопал точило и всё такое. Церковь, этот виноградник считает - церковью, а, Иисус, как мне кажется, говорил обо всей планете или, даже, о вообще жизни во вселенной. В некотором смысле, это одно и то же. Царство Мессии (оно же Небесное) занимает всю Землю (и вселенную) и, одновременно, является Церковью. Жизнь является интеллектуальной собственностью Бога. Дарвинисты же придумывая теорию самозарождения жизни, пытаются ни больше и ни меньше, представить дело так, как если бы у планеты нет владельца. Тогда, её можно забрать себе в собственность - присвоить. И разговор ведётся даже не о планете и её ресурсах, но, о самой жизни, в том числе, и человеческой - интеллектуальной. На самом деле, человеку не принадлежат ни авторские права на жизнь, ни, собственно, сама жизнь. Временно человек пользуется жизнью как наймит и, возможно, сможет войти и в совладельцы. Желание же стать единоличным собственником является просто диагнозом, это уже зазнайство и гордость.

Притча:

Человек один решил начать своё собственное дело. Рассудилось ему открыть свой магазин. Он оформил учредительные документы, внёс начальный капитал, арендовал помещение, закупил полки и товар. Нанял работников и начал торговать. Потом, отлучился на некоторое время.

Когда же он замедлил с возвращением, то среди работников нашлись люди, решившие что хозяина и вовсе нет. Некоторые даже нашли старые фотографии, на которых магазин, по законам рынка, сам развивался от простого к сложному и достиг того состояния, как он есть сейчас.

На первый взгляд люди, утверждающие, что хозяина нет, просто хотели бы пользоваться на халяву товарами в этом магазине. Но, на самом деле, они хотят сами стать хозяевами. Работники, получая зарплату, некоторым образом входят в долю с хозяином. Но, работник в нашей притче не хочет быть сохозяином вместе с учредителем. Он хочет стать хозяином вместо учредителя. Возможно, это не очевидно на первый взгляд, но, атеисты сами хотят стать богами, причём не вместе с Богом, а, именно богами, вместо Бога. Об этом и повествует нам теория Дарвина.

Парадокс заключается ещё и в том, что цари, будучи людьми, считают себя богами. А, равных себе по генной структуре людей, не царствующих, считают животными.

Ещё раз о царях и банкирах.

Давным-давно существуют понятия кнута и пряника. По сути, это символы-синонимы меча и денег, царя и банкира, второго и третьего всадника апокалипсиса. Два инструмента для достижения одной цели - власти.

Назад к оглавлению.

 

 

 

 

 

 

www.000webhost.com