Назад к оглавлению.

Истинность Писаний

Если некто едет по городу, то неизбежно ему встречаются множество поворотов и улиц, так что он может очень легко потеряться в них и уже не знает в какую сторону едет. Но стоит подняться на высоту птичьего полета, скажем на вертолете, как кругозор расширяется, и стены уже не ограничивают вид. Так же и в нашем случае, если смотреть на историю с высоты прошедших веков, то становится очевидна предрасположенность хранителей писаний, использовать свое положение в целях борьбы за власть и богатство. И наоборот, власть имущие всегда хотели бы контролировать идеологию для целей пропаганды. Есть ли документальное подтверждение этому тезису? Да, и я уверен, что каждый сможет самостоятельно найти много изобличающих власти мира сего документов. Они и там и здесь. Я бы даже сказал: повсюду! Просмотрите учебники истории за последние сто лет в разных странах и временах и вы увидите, что вариантов столько сколько книг. И каждая издана как: «истинный взгляд на историю». А, на самом деле все эти книги всего лишь часть политической пропаганды созданной для поддержки тех или иных заинтересованных лиц. Теоретически можно предположить, что нечто подобное могло быть и на самом высшем уровне, в самой главной истории. А, значит, и в книге об этой истории (Торе). Наверное, даже само слово: «история» происходит от словосочетания: «из Торы», видимо выписка. Так вот, если предположить, что иудеи времен оных жили по тем же законам социологии, что и все люди всегда, то дальше логика уже идёт как по маслу. Раз все цари земли хотят манипулировать историей в свою пользу, то неужели среди иудейских царей не нашлось ни одного, кто решился бы (страшно подумать) на обман общественного мнения? Да, вы, наверное, смеетесь? Конечно, нашлись! Каждый правитель имел и имеет свою цензуру, просто в обязательном порядке! Вопрос состоит только в степени манипуляций и ещё в том, чтобы найти доказательства этому обману.

И сделать это, конечно, нелегко. Очевидно, любые фальсификации всегда разрабатываются, приводятся в исполнение, а, после и хранятся в строжайшей тайне. Улики однозначно уничтожаются. Вот, наверное, по этой причине не сохранились и оригиналы скрижалей. Как же быть? Ответ как ни странно прост в принципе, но, весьма сложен в деталях. То есть, нужно достаточно хорошо исследовать вопрос и найти ответ. Исследовать, это значит произвести следствие, в котором вы лично будете и следователем и судьей. Полный набор всех инструментов необходим. Это и опрос свидетелей. И выслушивание мнений экспертов. Сбор улик и документов. И выяснения мотивов. Оценка получателей выгоды и пострадавших. Отработка рабочих версий и многое другое. Трудность же заключается в том что, как и в любом грязном деле, преступник заметает следы, убивает свидетелей и, как уже говорилось, уничтожает улики. А, поскольку основные преступления в нашем деле совершают люди, стремящиеся к власти и деньгам, то в их распоряжении бывает целый набор весьма серьёзных инструментов: государство, армия, банки и всё остальное. Осознав, что преступником на Земле является «князь мира сего», поднимаем и принципиальный вопрос: «а, возможно ли в принципе найти хоть какие-нибудь концы»? Данный вопрос весьма весом и интересен с теоретической точки зрения. Но, с практической точки зрения нам гораздо важней найти Правду Божию, а, не преступления князя. Вот мы и ищем откровения истины в писаниях. У Князя же своя работа. Он пытается подчинить нас силой и обманом, в том числе, через фальсификации исторических документов с целью пропаганды. Князь желает использовать нас в своих целях.

И вот, очень серьезно поразмыслив над этим вопросом, я пришёл к однозначному выводу, что правду невозможно ни заболтать, ни переврать окончательно. Ключевое слово здесь: «окончательно». То есть её прячут, но, при желании её можно отыскать. Имеется множество документов, изложенному тексту в которых изначально не ставилось целью - соответствие истине. Несмотря на любую ценность подобных документов, жизнь их коротка и не может быть интересна всем людям на земле. Такие документы пылятся в архивах и не влияют на настроения масс. Правда же Божия, вообще и в священных писаниях в частности, интересует всех людей всегда. Поэтому при составлении общественных деклараций правители вынуждены использовать правду Божию хотя бы частично. Иначе, невозможно привлечь на свою сторону большинство электората. В условиях конкуренции наций, популярность правителя в народе играет серьёзную роль. Это и есть гарантия того, что истина в писаниях была, есть и будет, пусть и частично. Точно так же, как и невозможно любым писаниям остаться неискаженными в силу политических нужд их владельцев. Искажения тоже, если хотите, были, есть и будут всегда. Это две половины одной монеты, инь и янь, свет и тьма, добро и зло, пшеница и плевелы.

Как ни странно это может прозвучать и как я уже упоминал выше, но, вообще-то, нас не сильно интересуют доказательства преступлений и подделок. Мертвых в тюрьму всё равно не посадишь, да, мы и не судьи. Что гораздо важнее, нам хотелось бы найти именно истину, а, не преступления.

Но, что есть истина - вы спросите, и, вообще, бывает ли она на свете?

По своей сути - это все, тот же древний вопрос: «быть иль не быть»? Если «не быть», то гасите свет и спокойной ночи. Всё - конец. Но, как сильно каждому из нас хотелось бы услышать именно: «быть»! Да, я верю, что Правда Божия существует. Она и есть свобода и жизнь, служба же Князю есть и рабство и смерть!

Давайте тогда ещё раз задумаемся, а, возможно ли в принципе освободиться от рабства Князю? Казалось бы, чтобы освободиться от Князя нужно сказать ему: «Всё, я больше тебе не подчиняюсь! Я - свободный человек!» Вот и всё! Правда, тогда вас убьют. Ну, возможно не сразу. Может, вначале попробуют сломать или перехитрить, чтобы использовать в своих целях. Возможно, как пример для других с публичным покаянием и княжеской пропагандой. А, если нет, тогда публичная казнь. Понятно, что казнь нужна не сама по себе, а, чтобы отбить охоту сопротивляться у всех остальных. Поэтому она и публично-показательная, поэтому и жестокая. Но, не ужасайтесь раньше времени. Публичная и ужасная смерть ждёт только истинных праведников, каковыми мы с вами пока не являемся. Да-да, такова судьба всех пророков - быть избитыми камнями. Имеется мнение, что казнь пророка бывает только в Иерусалиме. Для нас же можно обобщить - в столице. Но, поскольку истинный пророк Божий - это иудей, то и столица у него в Иерусалиме. Для простых же честных людей, не иудейских пророков, - может быть и Москва, и Рим, в зависимости от ситуации. Вот приблизительно так. «Эх», скажете вы: «а, нельзя ли узнать правду, но так чтобы-таки не пострадать»? Ответ: «Вы не поверите-таки можно». Потому что люди страдают не оттого, что они что-то знают, а, оттого что они чрезмерно много болтают! Ха-ха! Ну, а если серьёзно, то: «ДА, правду знать можно и это есть ещё один пункт, в который нужно верить». И верить в это нужно не потому, что так надо, а, потому, что в противном случае жить незачем. Помните апостола Павла: «если Иисус не воскрес, то и вера наша тщетна». Раз уж так вышло, что появился на свет Закон Божий (истинный), то даже и сам дьявол не может просто взять и написать вместо него другой закон. То есть, теоретически может, но это уже будет совсем не Закон Моисея. А, что-то другое. Понятно, что другие законы тоже имеются во множестве, но, интерес представляет именно этот Истинный Закон (Моисея, оригинальный - версии 1.0). Отсюда и исходят все попытки исправить именно этот закон и его суть, оставив нетронутым его название и как бы подделавшись под него. Этим объясняется и факт, что закон до сих пор передаётся из поколения в поколение. Да, закон извращён и подделан, но, не до конца. В нём имеются и зёрна, и плевелы. Извините, повторяюсь.

Предыдущий абзац получился какой-то сумбурный. Поэтому, пожалуй, пора переходить к конкретике. Я не стану выстраивать наукообразные логичные цепочки, подводя к тем мыслям, которые пытаюсь озвучить, а, перейду непосредственно к выводам. Многие учёные историки однозначно заявляют, что правка книг Закона Моисея имела место быть. Вот так. Всё очень просто.

А, для того, чтобы мои аргументы были понятнее уже при первом прочтении, я, сначала, изложу сам тезис и только потом начну его обосновывать. Этакое объяснение с обратной прокладкой.

Постулат: Богу незачем переделывать свои собственные высказывания.

Если некая истина была обнародована Богом однажды, её (Богу) незачем больше переделывать. Переделывать что-либо могут только люди, которые в лучшем случае постоянно ошибаются, а, обычно просто лукавят. Поэтому для наших рассуждений у нас есть только два варианта:

Первый, это предположить, что коммуникаций от Бога к человечеству не было вовсе. Тогда мы находимся в тупике и вряд ли сумеем что-либо понять в этой жизни. В этом случае, мы оказываемся, приравнены в правах к животным. И, как все остальные животные на этой планете, должно быть, живем для продолжения пищевой цепочки только. Зачем нам словесность - непонятно. Самим догадаться о возможности воскресения наших тел невозможно. На нашей планете подобных случаев в природе не зафиксировано. В этом случае, непонятно зачем человеку дан интеллект. Неужели же только для того, чтобы всё более изощренно врать? Придумывать новые схемы воровства и отжима бабок? Бороться за власть, в том числе с помощью оружия?

Второй вариант, это всё же предположить, что всевышний разум оставил нам необходимые и достаточные направляющие подсказки и дал технологию достижения стоящих перед нами целей и задач. Ввиду скудости ума человеческого, в сравнении со светом высшего разума, конечно, задача понимания всевышней мудрости превышает способности человеческого разума. В связи с этим нам также предложено пользоваться и чувствами, такими как любовь и вера. Вера, что Отец Небесный нас любит, а паче, надежда, что Он желает нам лишь добра. Если даже мы, будучи злыми, можем делать добро для детей своих, то неужели всемилостивый Бог нас бросит?

Поскольку второй вариант является совершенно очевидным и единственным вариантом, то я буду держаться именно его. Раз Бог нас создал, значит, Он нас не бросит. Но, прежде чем я перейду к разбору духовного наследия прошлого, которое нам досталось в качестве направляющих подсказок, я хочу озвучить ещё один тезис. В совершенно кратком виде его можно озвучить как: «каждый человек имеет вполне самостоятельную волю (и совесть), а, соответственно, и самостоятельную ответственность за свои дела». Есть масса информации на эту тему, начиная с заповедей. Не делай этого, или наоборот делай то. Зачем было бы их давать, если бы у человека не было свободы воли и способности их выполнить? И много других рассуждений на эту тему.

У евреев так же есть понятие человеческой души состоящей из двух (иногда трёх) половинок. Некой животной души - Нефеш, и духовной - Нешама. Но, я попробую изъяснить эту сложную мысль простыми словами, по-пацански. Вот, например муравей - он раб. Его таким создал Всевышний. У муравья в генетическом коде зафиксированы правила поведения его муравьиной жизни. Боюсь, что мы с вами вряд ли сумеем освободить его от рабства, даже посадив его на царский трон, если бы такое было возможно. Он такой, каким его создали. И он либо такой, либо это вообще не он. А, вот человек как раз создан со свободной волей. Каждый человек совершает те или иные поступки, принимая на это самостоятельное решение. На каждый поступок есть мотивация. Да, конечно, и у человека есть животная мотивация, в том числе. Например, человек очень проворно бежит в туалет, когда срабатывает эта часть его мотивации. Очевидно, что эта функция человека вряд ли является его основной, во вселенском масштабе. Нет, в веке сем вполне возможно, что туалетная функция есть единственное дело, которое человек делает правильно. Но вот, перед лицом Всевышнего можем ли мы быть уверенны, что исполнили свое предназначение, если не предоставим в качестве результата нашей деятельности что-либо сверх этого? Прошу обратить внимание на тот факт, что сам Бог изначально даёт человеку свободу через тип генной программы. И далее, эту свободу Бог не насилует. Насилуют себя только сами же люди, насилуя друг друга. Из этого следует, что Ему (Богу) нужны именно свободные люди, которые добровольно и самостоятельно могли бы принимать правильные решения и делать правильные поступки. В этом и кроется подобие человека образу Божьему. Ибо, никто не может заставить Бога сделать что-либо против Его воли. Вот и человеку дано некое подобие такой же воли, или как минимум возможность такого подобия. Вся это тирада слов сводится к простой мысли. Невозможно спрятаться от ответственности перед Богом за чьей-либо спиной, будь это священник-духовник или даже вся Церковь. Перед смертью все равны, даже такие люди как - Адам, Абрам, Моисей. Поэтому оставьте эту нелепую привычку спрашивать всё у батюшки. Если вы не пользуетесь своим интеллектом, то Богу вы не нужны. Вы не можете представлять какой-либо интерес для Бога, как ещё один исполнитель чьей-либо воли. Эта функция возложена на муравьёв. А, если Богу будет нужно, то Он создаст и ещё много других работников. Вам, уважаемое подобие Божие, выделена другая функция, свободная, и интеллектуальная в том числе. А, это значит, что Вы должны научиться пользоваться своими мозгами самостоятельно. Иначе, с вами поступят так же, как садовник поступает с яблоней, не приносящей плода.

Итак, вернёмся к Торе. Оставим мудрствования всех толкователей и попробуем хоть что-то понять сами.

Каждый нормальный человек понимает, что библия и талмуд, в том виде и объёме как они сейчас есть, появились на свет не сегодня. Так же ясно и то, что при Адаме этих книг тоже не было. Задавшись понятным в этом случае вопросом: «когда же появилось Священное Писание»? Мы, как ни парадоксально для некоторых это может звучать, можем легко выяснить, что оригинально написанных Моисеем книг, как физически существующих материальных предметов, вообще нет. Они не сохранились. Не сохранились даже каменные скрижали с заповедями, которые Моисей высек своими руками. Не сохранилась и Скиния. И вообще, совсем-совсем ничего не сохранилось оригинального. Если же мы отложим до поры всем известную легенду о том, что Пятикнижие написано самим Моисеем и обратимся к историкам, в основном еврейским, то выяснится и весьма интересный факт, что никаких писаний ранее 458 года до РХ не было. А были в значительной степени сказания, легенды, мифы и устные предания. Главные же события более поздних времен хорошо известны.

Так говорят еврейские историки. Как говорится, ничего личного.

Согласно древним преданиям, Моисей был вождём своего племени. Он услышал голос Единого Бога из горящего тернового куста и, сойдя с горы, принёс своему народу божественные нравственные заповеди. Господствуя в Иудее и охраняя свой закон, левиты тоже использовали эти нравственные заповеди, но, они придали им подходящую для их целей форму. Начав со справедливого единого Бога для всех людей, они превратили Его, в процессе создания пяти книг писаного закона, в расово-племенного торгующегося божка, сулившего земли, богатства и власть над другими людьми. Всё это в обмен на жертвенный ритуал, который должен был совершаться в определенной стране. Так левиты посеяли доктрину разделения, расовой ненависти, кровопролития под религиозным флагом и мести, на духовном поле, где уже были посеяны божественные нравственные заповеди. Справедливости ради, нужно отметить, что расовой ненависти между народами в те времена было в избытке. Всё что сделали левиты, это согласовали жизнь писанием.

Изучая Ветхий Завет, можно проследить приблизительно, когда произошло извращение его содержания. Вначале Моисей является, как носитель моральных заповедей и добрососедских отношений, но, кончает, как массовый убийца и расист. Нравственные заповеди превращаются в свою противоположность между Книгой Исхода и Книгой Чисел. Меняется и характер самого Бога, который сначала завещает: «не убий» и «не пожелай жены ближнего твоего ни его добра», и тому подобное…, а, заканчивает приказом истреблять соседний народ.

Мы понимаем, что это работа левитов. Казалось бы, что после нелёгкой длинной и кропотливой работы, кочующие жрецы, столь давно правившие иудейским племенем, смогли-таки отвратить маленький народ от веры в Единого Бога, восстановив культ кровожадного племенного божества и расовой исключительности.

Такая идеологическая турбулентность может рассматриваться как свидетельство существования праведного Моисея, учение которого было искажено впоследствии.

Попробуем сделать краткий анализ. Не всего писания, конечно, ибо, предмет очень обширен, а, только тех моментов, что представляются очевидными.

Во-первых, Моисей принёс своему народу божественные нравственные заповеди, которые каким-то образом впоследствии сделались Законом. Это раз! Мы в курсе, что все говорят именно о «Законе Моисея». Возможно, именно сам Моисей и создал какие-нибудь ритуалы и жертвоприношения. Возможно, они должны были служить прообразом чего-то очень важного. Возможно, это было названо законом. Но, у нас нет писания, написанного рукой Моисея. Нет оригинала. Нет первоисточника. Есть только устное предание, которое пронесли сквозь века левиты. Всё что мы знаем о Моисее, известно со слов левитов!

Второе, что необходимо понимать, это то, что ближе к концу правления левитов, закон этот, как мы помним, уже превратился в доктрину мести, расовой ненависти и кровопролития под религиозным флагом. Всё это на духовном поле, где уже были посеяны божественные, нравственные заповеди. Окончательный вариант этого закона - Тора. Последний сохранился и хорошо известен благодаря тому, что был переведён на другие языки и хранился в нескольких странах.

Между этими двумя моментами времени, вся история израильского племени. Левиты пытаются представить дело так, как если бы автором всей нынешней Торы был Моисей. Но, это не так!

Многие историки однозначно говорят, что и левиты тоже приняли в написании закона действенное участие. Основная проблема признания авторства Моисея сводится к внутренним противоречиям, начиная с семейных обстоятельств Моисея. В смысле того, что он был женат на женщине из иного племени и имел он неё детей, провозглашая при этом смертное проклятие любому, кто пожелал бы поступить таким же образом. То есть, жениться на иноплеменнице. И прочие невменяемые состыковки добра и зла. Есть у левитов в этом месте некое подобие софизма, объясняющее покаяние и рассказывающее об исправлении Моисея. Но всё это, если присмотреться шито белыми нитками. Левитам же, как известно, запрещёно что-либо менять в законе - но, они его хранители. Перевожу на понятный язык: у них нет права, но есть возможность, желание и мотив.

Этот мотив и их идеология или, если хотите, вера, соответственно, оформили и само «Божественное Откровение». Поскольку все исторические события должны были быть с ней согласованы и тем самым её подтверждать, то новая версия истории восходила к сотворению мира, однако, имела и предсказания будущего. Без всяких сомнений большая часть предсказаний внесена туда Моисеем, но, и левиты, возможно, воображая себя знатоками, тоже поучаствовали во всех местах, где было необходимо по их мнению. Так создалась законченная история и теория вселенной, концом которой должен был стать триумф Иерусалима и его господство над другими народами, на обломках их царств. Такова краткая история иудейского народа, на первый взгляд. В данном месте прошу отметить, что «триумф Иерусалима» совершенно не однозначное понятие и может быть истолковано по-разному.

Между пунктами один и два, пожалуй, можно было бы поместить несколько десятков докторских диссертаций на тему жертв и ритуалов. Я тут, к сожалению, не помощник. Хотя, лично мне кажется, ритуалы, конечно, могут и бывают использованы как атрибуты власти. У язычников и христиан тоже.

Существует несколько основных точек зрения на историю, значение и сущность такого феномена как «Народ Божий» и их «Закон Моисея». Свой взгляд на это имеется у самих иудеев, причём не единственный. У них много сект. Кроме этой группы взглядов, имеется официальный церковный взгляд в виде доктрины утраты иудеями своей избранности. А, так же несколько «доморощенных» авторских версий от многих весьма талантливых писателей и историков.

У нас тоже имеется версия.

Казалось бы, куда мы лезем? Здесь уже придумать что-либо свежее невозможно. И это, говорю истинно, именно так. Но та версия, которую озвучиваю я в этой книжке уже давно и много раз была озвучена. Она не нова, но, она снова и снова предаётся цензуре и забвению. Судите сами.

Избранность физическая сводится к рождению Мессии, который по нашей версии уже рождён, но, ещё не явлен миру во славе. Для этого ждём пророка Илью и второго пришествия предполагаемого царя-помазанника Иисуса. Духовное же наследие касается всех, от Адама и до каждого последнего рожденного женами. Телесное родство Иисусу, конечно, важно, но, духовное важнее. Брат, отпавший от Иисуса по духу, телесной родословной не спасётся - по Павлу. Не забываем также, что в Адаме мы все братья.

«Закон Моисея» в оригинале и есть коммуникация человечеству от Бога, но, закон этот был извращён впоследствии по всем правилам пропаганды. На самом деле в этой истории о «Торе версии 1.0» и «Торе версии якобы 1.0» мы видим обычную для любой идеологии дилемму. Я имею в виду (не) стыковку малого и большого круга общения. В малом круге близких людей каждый любит своих друзей, детей и родителей. Каждый готов из братских чувств безвозмездно жертвовать иногда даже жизнью, ну, или уж, как минимум, своим временем и богатством. В делах, например, можно создать братскую артель, где все будут «работать по способностям, а, получать по потребностям», ну, и всё в духе справедливости. И, наверное, в истории подобные эксперименты случались. Можно также это назвать семьёй или кланом. Внутри этого малого круга все живут по «Закону Божьему», братской любви и золотому правилу: «не делай другому того, чего себе не желаешь». Но, как бы ни был обширен этот «малый круг», рано или поздно, он встречается и с «внешним кругом» общения, в котором имеются с избытком такие вещи как: обман, воровство и даже грабежи с убийствами. Слова: «род» и «народ» связаны по смыслу. Также как и слова: «семья» и «клан». Если предположить, что народ со временем перерос в государство, то взаимоотношения между «кругами» можно считать прототипом межгосударственных отношений.

Реальная жизнь сильно сложней, конечно. Но, в упрощённом варианте, с учётом внутрисемейных разногласий, появляется объяснение внутренней и внешней вражде. Собственно, это и есть проблема добра и зла. Любое зло само по себе и отвратительно и бессмысленно. Война, например, это есть зло. Очевидно, что зло это только и имеет смысл, как нам объясняют - во имя добра. На войне убивают врагов ради жизни своих близких родственников, своего народа или Родины. В крайнем случае - ради лучшей жизни. На личном уровне тоже, если человек не имеет любимого человека, ребенка, например, то ему даже и воровать не для кого. Как поётся в одной воровской песенке: «если у меня бы миллион был, я бы всё девчонкам раздарил бы». В любом случае, все не могут быть врагами. Должны быть и любимые друзья. Не удивительно, что и добро при всей его внутренней красоте так же весьма тяжело распространить на всех. Если всем доверять, то обязательно обманут, обворуют, изобьют и ограбят. Именно поэтому любые добрые заповеди впоследствии обязательно дополняются и заповедями защитного характера. А, любые самые злые жестокости имеют хоть какие-то понятия справедливости.

Можно предположить, что в Торе (версии якобы 1.0, сделано левитами) вся мораль по сути такая же, как и в любой другой человеческой идеологии. То есть, обычная двойная мораль. Как у всех и как всегда. Для брата - одно, для гоя - другое.

В то же время ясно, как божий день, что Бог не может давать закон с двойным стандартом.

Поэтому Закон Моисея (версии 1.0, истинный закон от Бога записанный Моисеем и неисправленный) даёт людям стандарт как жить действительно по-божески. Обращаю внимание на исторический факт, что монархии во время жизни Моисея уже существуют. Египет, например. Но, иудеи живут кланами, и у них исторически течёт период судей, на тот момент времени. Очевидно, что так не может быть всегда. Рано или поздно численность популяции на земле увеличится и без политических столкновений не обойтись. Уж кому-кому, а, Богу это известно. Царство (государство) как структура, есть не что иное, как военная машина. Без государства любая война имеет стихийный характер и, по законам войны, обречена на поражение. Вот такая простая истина. Следующая такая же простая истина это то, что любой народ, потерпев военное поражение, становится рабом победителя. Евреи это уже проходили в Египте. Как ни крути евреям нужен царь.

Поэтому в предсказаниях упоминается и Мессия, по-гречески - Христос. Царь Иудейский - правитель всей земли, и царствию его не будет конца. Но, вот вам и условия от Бога: в царствии царя-помазанника, Христа, должен соблюдаться «Закон Божий», причём добровольно. Каким именно образом станет возможно Мессии прийти на царство чтобы, в том числе, не было никакого насилия, ни у кого в голове не укладывается. Есть такое модное слово - технология. Так вот, технологию спасения человечества никто из людей себе точно не представляет. Люди говорят, что-де Бог есть всемогущ и, если сказал, значит сделает. А, как именно это случится, нас не сильно волнует. Нам главное верить. И вот, все и ждут Царя-Мессию.

Левиты неизбежно увидели огромную практическую разницу между грядущим Божьим государством и злобными, жестокими воинами населявшими округу. Перед левитами встал вопрос жизни и смерти. Они должны были найти способ защитить свою власть. В противном случае, им придётся стать рабами, умереть, или став рабами, умереть медленно. В результате вековых страданий «Закон Моисея» был исправлен и дополнен. Работа эта неблагодарная, кропотливая и весьма трудная. Но, даже и она, в конечном счёте, была закончена. Так сформировалась теория, включающая в себя понятия о гоях и войнах, в том числе. В конце концов, всё аккуратно записали в книжки и назвали, как не трудно догадаться, «Законом Моисея».

Любая власть имеет идею элиты или назовите, как хотите. Можно даже и сверхчеловеками - потомками богов, что и есть язычество. Можно назвать религией денег, золотого тельца. Основной вывод отсюда делается весьма просто. Никаких принципиальных преимуществ над жрецами других народов левиты не имели. Никаких особо злостных расовых доктрин они в принципе изобрести были не в состоянии. Это всё уже было придумано и работало. Понятно, что среди иудеев, как и среди самих левитов, были представители как «тьмы» так и «света». Как люди, стремившиеся к власти со всеми вытекающими оккультными последствиями, так и многие честные люди, искренно верящие своему Богу. За исключением разве что глубины разделения добра от зла, доведя это разделение до логического максимума. Христос против Антихриста. Отдельно встаёт вопрос формулировки - что есть «Народ Божий» и есть ли это нечто уникальное находящееся под «особым контролем» со стороны Бога. Я уверен, что более или менее верных формулировок можно дать несколько. Кто и что под этим понимает. Как ни крути: и Адам, и Ной - праотцы для всех людей, а Христос - будущий царь для всех. Очевидно и то, что история самой Торы и Христианства, и Ислама доказывает, что эта группа религий, несмотря на все противоречия, нечто гораздо большее, чем просто ещё одна теория о светлом будущем. И уж, конечно, не инструкция по захвату власти на земле. Через ссудный процент, например. Всего-то, что для захвата власти на всей земле таким способом и нужно сделать, так это запустить план ссудного процента и подождать пару тройку тысяч лет. Вот и всё! Это, понятно, полный абсурд!

Возвращаясь к линии своего повествования, повторюсь: Левиты, частично воображая себя знатоками, а, частью и по жестокой необходимости, поучаствовали в правке Закона Моисея, во всех местах, где было необходимо по их мнению. Эта законченная теория в своей основе имела изначально Богом данные заповеди, которые были скорректированы левитами для «земных условий». Такие слова как: «триумф» и «Иерусалим» имеют совершенно разное смысловое наполнение, при различных подходах. В этой теории имеется предание о сотворении вселенной. Надо отметить, что модель предполагается геоцентрическая - Земля в центре мироздания. Имеется там и классификация духовных сил - ангелов, которые разделены на девять чинов живущих и работающих на первом, втором и третьем небесах, по три чина на каждом «небе», все по той же геоцентрической модели. Есть и многие другие очевидные человеческие доработки - ошибки. Но, есть и Божественные истины и нам предстоит весьма непростая работа по разделению пшеницы от плевел.

Выше уже упоминалось, что изучая Ветхий Завет можно хронологически проследить, как происходит извращение его содержания. При обширнейшем же взгляде на этот вопрос выясняется, что внутреннее напряжение Пятикнижия создано извне. Было бы наивным, на основании анализа идеологии Пятикнижия, все духовные изменения в нём относить ко времени происходящих (описываемых) там событий. Хочу обратить ваше внимание на одно очень простое и важное обстоятельство. Так вышло, что до 458 года до РХ, Божественное Откровение не было оформлено в письменном виде и находилось в состоянии устного предания. Момент «оформления» и есть самый удобный случай для серьёзнейшей и всеобъемлющей редакции и коррекции Пятикнижия. Случилось это в связи с непосредственно произошедшими в те времена историческими событиями, запустившими процесс создания письменного закона. Что уж там происходило в те времена, поищите у историков. Но, даже не вникая в исторические хроники нам понятно, что моментом «разворота» Моисея от моральных заповедей и добрососедских отношений к расизму, произошел не между Исходом и Числами и даже не при жизни Моисея, а именно в районе 458 года до РХ, стараниями левитов. И произошло это на бумаге, а не в жизни.

Серьезная заявка. Такой вывод легче предположить чем доказать, и всё же, давайте рассудим.

Любая подделка документов для пущей убедительности всегда делается задним числом и приписывается ранее жившему авторитету. Из примеров широко известен один важный церковный документ, якобы исходящий от императора Константина и дающий особые права Римской Церкви. Он, предположительно, подделан одним из Пап. В случае с левитами исключительным и бесспорным иудейским авторитетом всех времен мог быть только Моисей, а, значит, все «Божьи» законы Торы просто обязаны были попасть в «авторство» Моисея, иначе их рано или поздно поставили бы под сомнение. Отсюда и понятное отсутствие оригиналов. Даже если что-либо и сохранилось до тех пор, то в день принятия окончательной редакции писаного закона всё это было преднамеренно и полностью уничтожено. А, отсюда становится понятным заявление Иисуса, обращенное к законникам: «…есть на вас обвинитель - Моисей»!

Вот некоторые свидетельства в поддержку того, что Тора сначала существовала в виде мифологии. Ученый раввин Эмиль Гирш писал в своё время: «… И, если мне говорят, что египетские события - миф, то я тоже не стану спорить - это действительно мифология. Мне говорят далее, что книга Исаии в ее нынешнем виде составлена из писаний трех, а, может быть и четырёх различных периодов времени; я знал это задолго до того, как мне это сказали; я был убеждён в этом ещё до того, как они это узнали».

Ещё один еврейский учёный-историк Кастейн так описывает происхождение Второзакония: «В 621 году до РХ были найдены в архивах покрытые вековой пылью рукописи. Это были любопытные версии законов, как бы свод законов того времени с множеством повторений и вариантов, в большинстве своём предписания об обязанностях человека по отношению к Богу и своим ближним. Они были изложены в виде речей, предположительно произнесённых Моисеем незадолго до его смерти на дальнем берегу Иордана. Кто был их автором, сказать невозможно».

Другими словами сам доктор Кастейн, еврейский фанатик, ожидающий полного осуществления якобы «Закона Моисея» во всех его деталях, не верит преданию об авторстве Моисея. Однако ему достаточно, что их писало священство, олицетворяющее в его глазах божественный авторитет.

Никто не знает, насколько нынешнее Второзаконие сходится с теми рукописями, обнародованными в 621 году до РХ. Книги Ветхого Завета подвергались повторным переделкам до самого перевода их на другие языки, когда ряд текстов был снова изменён, очевидно, чтобы не раздражать чрезмерно гоев. Напомню, что перевод семидесяти (на самом деле - семидесяти двух, по шесть старцев-книжников от каждого колена) делался для библиотеки нееврейского царя. Несомненно, что многое там было исключено, первоначальное же Второзаконие явно было ещё более свирепо, чем известное нам теперь.

По времени, формирование окончательного варианта письменного Пятикнижия-Торы, шедевром которой является Второзаконие, происходит примерно во времена строительства «Второго Храма». Даже в самих писаниях об этом периоде времени написано много интересного. Иудеи не допустили многих единоверцев, как написано, к строительству Храма. Между строк читаем: «и к формированию новых религиозных книг». Этот момент очень сильно напоминает создание новой религии, и, соответственно, писания! Любой раскол - это побочное явление крутых религиозных изменений. Отсюда появляется и «избранное племя» - Бен Израиль, Сыны Израиля, которым отныне принадлежит наследие «земли обетованной» в обмен на исполнение «предписаний и заповедей». В окончательной редакции этих предписаний левиты включили в их число повторные требования: «начисто уничтожить», «разрушить» и «вырвать с корнем». Здесь тоже очевидна попытка избранного колена - иудеев завладеть всем наследием Израиля, подменив заповеди Божьи на человеческие.

Так рассеялся Израиль, а из него и вместо него выделилось иудейское племя, которому и было предопределено родить нацию, с двумя противоположенными миссиями: рождение Мессии, и рождение Антихриста! Если бы мы сумели разобраться, вникнуть и понять всю драму произошедших с этим народом событий, то смогли бы увидеть в них прообраз судьбы всей нашей планеты.

Жаль, но мы обречены иметь дело с преданиями о добре, извлекая их между строк из существующих злых писаний. И, в то же время, мы верим, что совсем искоренить истину невозможно. Ложь она как компьютерный вирус, может только искажать истину, но не может её полностью заменить. Писания, полностью состоящие изо лжи, никому не интересны, к тому же, их уже, наверное, есть просто масса.

Как небольшое, но, важное отступление хочу отметить, что мы имеем дело с весьма путанными и изворотливыми формулировками, терминами и выражениями.

На протяжении сорока столетий их множество раз и намеренно, и случайно путали. Поэтому и появилась наука: толкование, как официальная, так и нетрадиционная. Поэтому неудивительно, что под выражением «Народ Божий» одни понимают некий народ, взваливший на себя почти непосильную ношу сохранения идеологии «Единого Бога», и страдающий за это веками. А, другие видят в этих словах невообразимое зазнайство и национальный шовинизм элит народа-вырожденца, возомнивших себя дворянством высшей расы и Божьими избранниками. А, ещё, кроме такого раздвоения понятий, существуют специально созданные подмены и подделки под понятия. Так, словосочетание: «Закон Моисея» может значить: Либо, писаный закон иудеев, тот самый который был сформирован в 458 году до РХ, именуемый Пятикнижие, критикой которого и занимался Иисус. Либо, действительный оригинально написанный Моисеем свод правил, который, по мнению Иисуса, и должен исполниться полностью.

Для пущей убедительности и простоты понимания я веду речь о двух законах. Но, в реальной жизни, оба эти закона были тщательно смешаны и, тесно переплетаясь друг с другом, записаны в одну группу книг с названием: «Закон Моисея». Ну, или «Пятикнижие», не суть, как говорится.

Мало того, что и так всё очень трудно с пониманием, так ещё и в процессе дебатов по этому поводу, участники этих интеллектуальных состязаний частенько изъясняются афоризмами, преднамеренно допуская двойное понимание высказанных слов. Якобы предполагая один смысл вначале своего высказывания, для драматического эффекта перемены смысла в конце. Так поступает в частности Иисус в своих спорах с законниками и фарисеями.

Чтобы не путаться, нам нужно договориться о терминологии, чтобы как-то разделить эти два понятия. Давайте примем следующую терминологию: «Закон Моисея» - это оригинально полученный Моисеем от Бога закон или его запись (если она когда-либо была), которая безвозвратно утрачена. Так же мы имеем: «Писаный Закон», можно назвать «Тора» (что в переводе и значит Закон), который применялся в обиходе во времена оные, так же называясь «Пятикнижием».

Несмотря на все имеющиеся свидетельства попыток правки Закона Моисея, официальная позиция раввинов неумолима. Они утверждают, что: «Пятикнижие Моисея (писаный закон) - боговдохновенно». По логике вещей, вокруг этого тезиса и идут самые большие споры. Что это за споры и кто их главный идеолог, не трудно догадаться. Это и есть та самая история об одном честном парне по имени Иисус, который окончательно делит людей на две группы: На тех, кто с ним согласен и всех остальных, кто думает по-другому. Отметим, что официальная позиция настоящих раввинов - не соглашаться с критикой и аргументами этого парня. Я уверен, что мы никак не сможем обойтись без разбора этих споров, но, обо всём по порядку. Ибо, в этих спорах тоже далеко не всё так просто, как может показаться сначала.

Вкратце можно констатировать, что миссией Иисуса была демонстрация правильного выполнения Закона Моисея (версия один точка ноль, неиспорченный оригинал) и зачем это нужно - Воскресение, для жизни в будущем веке, в земле обетованной. Там будет и жизнь без смерти, и молодость без старости. Будет и ещё много чего, но, мне об этом мало что известно!

Иисус, будучи безгрешным ввиду особенностей своего здоровья, как результат необычного зачатия, был видимо ещё и бессмертным. Соответственно, даже после насильственной смерти он ожил, что и назвали - Воскресением. Возможно, происходило это с действенным участием Высших Сил, но, нам об этом мало что известно. Тайна сия велика есть. Нас же, что называется, простых смертных, перед всеобщим воскресением необходимо «отремонтировать» через корректировку генного кода. Как именно это будет сделано, мы не знаем. По Павлу, зерно, умирая тленным, восстаёт в новом нетленном теле. Правда, раз сами люди не воскресают, значит, нужен специально обученный человек для того, чтобы помочь нам в этом. Опять же, для того, чтобы Христос согласился кого-либо очистить и воскресить, нужно выполнить некоторые условия, выставленные Богом. Они описаны в «Законе Моисея» (настоящем). Для выполнения этого «Закона Моисея» (настоящего), необходимо, прежде всего, узнать, что это такое. Необходимо узнать, как найти зерна истины в Пятикнижии и других источниках - по сути любых. Сделать это возможно только зная, как отличить добро от зла.

Упрощенный рецепт приблизительно таков: Нужно делать добро людям, попутно кормясь своим трудом «в поте лица». Выполнять десять заповедей. Не применять насилия над людьми. Для последнего нужно избегать: государственной службы и богатства - власть стоит на армии и судах, а банковское дело стоит на воровстве.

Если признать критику Торы Иисусом истиной, то выходит, в частности, что нет у Израильского государства от мира сего, никакой особой Божьей миссии, кроме рождения Мессии, но, это скорее миссия народа, чем государства. Государство Иудея именно поэтому и было уничтожено римлянами, и Бог этому не воспротивился. Можно, правда, предположить, что Риму дали съесть Израиль как наживку, зная что «переварить» духовную начинку Риму будет не под силу. «Вирус» Правды Божией, попав в государственный организм, размножится как дрожжи в тесте. Используя подобный софизм, с Израилем, что-то как-то можно ещё «натянуть». Но, у всех остальных христианских государств и их правителей - якобы царей-помазанников, точно нет никакой особой Божьей миссии.

Обман же рано или поздно выявляется. Даже изгнав иудеев и оболгав их религию ничего не изменить. Вирус заложен в идеологии Единого Бога, противостоящего софизму Троицы. Повторюсь. Да, даже до слёз жаль, но нет никакой особой земной миссии ни у православной Русской державы, ни вообще у любого государства. Нет её и у частных банков или корпораций. Земля сгорит, и все дела на ней тоже сгорят, как сказал иудей Павел.

Назад к оглавлению.

 

 

 

 

 

 

www.000webhost.com